易经62卦:小过卦详解

发布日期:2019-06-28 02:25   来源:未知   阅读:

  (艮下震上)小过①:亨,利贞。可小事②,不成大事。飞鸟遗之音(1),不宜上,宜下。大吉。初六:飞鸟以凶(4)。六二:过其祖⑤,遇其妣(6)。不及其君(7),遇其臣。无咎。九三;弗过,防之。从戕之(8)。凶。九四:无咎(9),弗过,遇之。去厉,必戒。勿用永贞(10)。六五:密云不雨,自我西郊。公弋(11),取彼在穴(12)。上六:弗遇,过之,飞鸟离之(13),凶,是谓灾眚。

  ①小过是本卦的标题。“过”有经过以及品评两个意义,全卦的内容首如果讲对待批判的见解。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已经有“大过卦”,所以这一卦鸣“小过”。②可:有益于。小事:周代跪拜以及战争是大事,别的都是小事。③遗:留下。音:鸟的叫声。④以:带来。⑤过:品评,批判。祖:祖父。(6)遇:礼遇,“过”的反义词。批(bI):祖母。(7)不及:赶不上,出瑕玷。(8)从:用作“纵”,意义是纵容,听凭。戕(qiang):侵害。(9)无咎:这里的意义是没有差错。(10)勿用:倒楣于。(11)弋(yi):射鸟。(12)彼:这里指代野兽。(13)离:用作“罗”,意义是,指捕鸟的。

  小过卦:利市,吉利的占问。对待小事有益,对待大事倒楣。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对待大人倒楣,对待小人有益。大吉大利。初六:飞鸟经过,带来凶兆。六二:祖父能够批判,祖母能够称扬。君王也出瑕玷,臣子也可以赞美。没有磨难。九三:不要过分诘问质问,但要胁制纰谬铺开。借使听凭非论,等于害他。凶狠。九四:没有纰谬,就不要诘问质问,而要赞美。之后有犯错的迫害,确定要胁制。倒楣于占间悠久的福祸。六五:在我西边原野上空,陰云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞窟抓到野兽。上六:对待没有错的人不褒扬,反而批判,像搜聚飞鸟,凶狠,这就鸣磨难。

  在评论争论批判以前,作者就先设立造就了一个准绳边界:跪拜以及战争这样的大事不成随意批判,此外的一切“小事”均可评述申辩,可批判,可褒扬。这阐发了祭犯以及战争的尊贵。首要的是,在能够批判的范畴年,咱们瞅到作者持的是一种开通的立场,特地指出批判对待职位高尚者(王公贵族,家长官长)倒楣,对待他们皆可批判。同时,批判要及时,恰到益处,小心谈论的适量运用。

  假定在后来的专制时期,这样的动作肯定会被瞅作是“大逆不道”,不碰面庞于统治者,说不定作者还会堕进“翰墨狱”。美国作家房龙曾经写过一本书鸣宽容,报告西方历史上统治者对待头脑、动作闲暇的不宽容。个中一些状况,在古代中国是有过之而无不及,禁尽许头脑闲暇,更不用说对待君王将相王公贵族的舛错纰谬评头品足了。

  只需是人,都有优点有所短,批判表扬真实大正常了。但是,原先很大略大白的事理,由于把人告辞出等第,梗越搞越繁杂,乃至会招来杀身之祸。这是人类的惨剧,照旧历史的惨剧?宽容说来随意马虎,行来就不那么随意马虎了。

  小过卦:利市,这是吉利的贞卜。然而只上当于小事,不上当大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警备人们:登高必遇险,下行则吉利。

  象辞说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子不雅此卦象,惧畏天雷,不敢有舛错。是以行事不敢过于恭谦,居忧不敢过度吊唁,用度不敢过于节流,唯适中而已经。

  小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占上此卦,起事有益,能够举小事,不成举大事。

  上此卦者,诸事倒楣,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的舛错惹来黑白争讼。

  这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷叫,不成不恐惊。阳为大,阴为小,卦外四阴跨越中二阳,故称“小过”,小有超出。

  运气:诸事倒楣,宜行小事,不宜做大事,更防因小舛错组成惊扰,惹来黑白争讼。

  事业:动作宜郑重寄看,切勿冒险,分外不上钻空子。但只需维持公平的举动,可大胆向前,雀跃努力,斥地事业。无非,确定要掌控尺度,不要好高骛遥,以免招致磨难。趁风扬帆是关头。

  经商:对待市场行情不极度把握,可先稍摸索一下,随即收敛举动,否则会招致迫害。不应大范畴动作,也不用恐害怕事,稳扎稳打,逐步铺开。

  求名:应遵守中正的准绳以及循序渐入的事理,求上稳步碾儿入。切勿追求坏话,更不能不顾实践状况攀高位。

  决意:动作必需掌控分寸,恰如其分。盛时应胁制服务过分,应即时收敛本人。过度将欠缺成事,反会招祸。一切动作都要因应变通,不成坚强。

  小过:示意有志难伸、龙困浅滩,像犯了一个小的差错般,而被赏罚。事事小有不顺,有被打压的迹象,最忌打动犯上,必因此而埋下祸端。需沉潜、忍受一段光阴才具再有阐扬的机运。

  特点:谦虚,敬业,主动,全力,应声快,严于律己,时时接受新学问,入修新事物。乐于助人,敢于认错。

  运气:行事不如意,宜谨守,与六亲后面之象。又忠言刺耳犯上获咎人之事,反为害己之因,故凡诸事均有枝节、苦烦,不能达志耳。

  凶:上此爻者,不上天时,灾难突来。做官的有蓦然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。

  初六爻动变上周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷叫,效果宏强盛年夜,喻到达高峰,朝阳东升。告戒:务必小苦衷物向相反方面铺开,隆替无常,不成不戒心。

  六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,照旧遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,是以无灾难。

  平:上此爻者,上贵人指引,谋看有成。做官的严于律己,功用己职,则升迁有看。

  六二爻动变上周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔鄙人。刚上柔下,造化有常,彼此繁殖。阴阳相应,常情,故称为恒。

  九三:不要过分诘问质问,但要遏止他的纰谬铺开,假定听凭纵容,反而害了他,必遭凶狠。

  九三爻动变上周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地归春。因顺而动,以及乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互感召。

  九四:没有差错,不要诘问质问他,但要胁制发生气希看愤纰谬。前往冒险,则必需赶紧加以正告,不必乎卜问今后的福祸。

  象辞说:不要过份诘问质问,但要胁制发生气希看愤纰谬,由于九四阳爻处于阴位,像人处境倒楣,随意马虎犯错。前往冒险,必需加以正告,由于明知而故犯,只能加速本人的掉败。

  九四爻动变上周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。空中有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比如功高不自居,名高不自誉,位高不高傲。这等于谦。

  六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是往射鸟,但是在洞窟捉到野兽。

  六五爻动变上周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚鄙人,水向下渗,柔上而刚下,交相觉上。感则成。

  上六爻动变上周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不息地向前蔓延,宛如途中行人,急于赶路。是以称旅卦。

  从卦象上瞅,初六以阴爻居于刚位,才质微弱虚弱,又逞能好动,就象刚学会飞的小鸟,羽翼未丰,却要强飞,这样必会招致凶狠。

  象中这样表明本爻:“飞鸟以凶”,不成怎样也。这里指出:“飞鸟向上强飞将会呈现凶狠”,是自取其祸,出于无奈。

  占上此卦者,要思索本人的实践才华,在本人才华以及学识履历都没有到达确定水平时,不要想从事更高的位置,或许想发大财,这时候不要苦求太多,能够从身边的小事做起,缓缓地入修,一步一地势来。

  飞鸟如何会给人带来灾难呢?在影戏花木兰中有这样一个场所排场境地,夜里,花木兰在本人的营地巡逻,遽然发现遥处有一群鸟飞了起来。花木兰想,鸟如何会在夜里飞呢?肯定是有人惊扰了林中的鸟。因而便增强守御,鸣众将士做好了迎敌的豫备。接着果真是仇家前来偷袭,被花木兰全数毁灭了。这等于飞鸟给人带来的凶狠,飞鸟给偷袭者带来了凶狠。

  初六爻的凶狠与花木兰的故事有些相通。初六爻处于社会下层,回隐于山林,与世无争。但是,可能就在他午睡的时分,王公命中的一只飞鸟落在了初六的屋前,王公前来寻鸟,功能就会发现这位隐士,假定这位隐士是不辞而别来深山回隐的,肯定就会有凶狠了。这类凶狠的确是没法防御的。

  小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。爻辞释义

  本交辞的意义是:在请教家事时,可不经过祖父而向祖母请教。在请教国度大事时,在不能直接求见于君主的状况下,请教君主的接近大臣,不会有差错

  小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。人生拓荒

  从卦象上瞅,六二属于阴爻居于柔位,持中守正,处事很守耿直以及本份。在古代社会,家庭里推行家长制,有事变要向家长请教,六二这个前辈没有向祖父请教,却超出祖父向祖母请教,由于家里的家务事,属于小事,这是没有差错的。若是关于大臣来讲,是不能超出君主的,必需向君主请教,在不能直接被谋面的状况下,才华够向其近君大臣请教。

  象中这样分析本爻:“不及其君”,臣不成过也。这里指出:“不能私行超出君位”,由于作为臣子是不能跨越至尊的。

  占上此爻者,你在地址的单位中,确定要屈就该单位的规章制度,在请教申报请教时,确定针对待重要的诱导,不成越位或许搞错器材。在家庭里,也要小心对待前辈的敬服,绝量此刻不是家长制了,良多事变能够本人做主,然而出于对待他们的恭顺,还应筹议一下为宜。

  经文意义是:超出祖父,碰着祖母。没有赶上君王,却见到了君王的臣子,没有灾难。

  六二爻柔爻居于偶位为上位,并且又居于下卦当中,所以有中正之德。身为大夫的他,断定会想获上君王的观赏而雀跃朝上入步,所以他的功业跨越了本人的祖辈。然而却与六五的君王同性相斥,所以没有受到君王的褒奖。没行动措施他只上因君王的大臣的副手而取得一个官位了。这个官位也等于六二这个大夫之位了。这也正是六二的无咎的地方,由于假定他的功业太大跨越了君王,那么肯定就会有灾难了。正是由于他的功业还不是太大,并且可以甘居于下,所以才“无咎”。

  小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。占上此爻,切记:

  从卦象上瞅,九三以阳爻居于刚位,既具阳刚之才,下面又有初六以及六二之亲比,家业畅旺,颇有实力了。然而其不自暴自弃,贪婪欠缺,与上六正应,与九四相敌,这就好比一小我接近皇太后,却与近君大臣为敌。而九三敌无非九四,其殊不知收敛,所以断定被九四所害。

  象中指出:“从或者戕之”,凶怎样也!这是夸张:“将要为人所害”,阐发面临的迫害是多么的主要啊!

  占上此爻者,要安于当下的景象,不要由于上面有后台,或者有人赏玩本人,就不服不忿,处事不要过度,适时辰警备专心外之祸危及你。假定你能维持一份清醒,不自恃刚强,不超出中道背犯常例,便可罢黜磨难。

  九三阳爻居于奇位为上位,所以没有什么舛错。但是他自觉扈从着别人,这样会给本人组成凶狠。从卦象上瞅,九三是飞鸟的身子,但是飞鸟的身子却是被翅膀所把握着,所以有鸟身跟着翅膀飞的。其余,九四爻阳爻居于柔位,断定要向上升窜改本人的处境,所以九三还有跟着九四的。

  在宦海上假定自觉地跟着别人混会很凶狠。由于本人不能手巴握本人的命运,本人不鉴别黑白,如何能不迫害呢?

  本爻辞的意义是:没有差错,凡事不成过分强求,要等他人自愿相遇。若主动前去就会有凶狠,务必心存戒惕,不能往阐扬才用,要永遥守中正之道。

  从卦象上瞅,九四以阳爻居阴位,上临六五之君位。九四居不正之位,最佳要谨守柔顺之道,不成主动往凑趣或者是降服六五,以求其重用本人。只应该等六五本人前来“遇之”。在九五面前,不要过于逞能,要维持警备,永守中正之道,才可安全无事。

  象中这样分析本爻:“弗过遇之”,位欠妥也;“去厉必戒”,终不长大也。这里指出:“凡事不成过分强求,要等他人自愿相遇”,由于九四爻以刚居柔位,职位不正;“若主动前去就会有凶狠”,是说若主动恭维,终究将不成能悠久。

  占上此爻者,在事项或者豪情上都要使本人处于被动当中,坐等机缘,不要主动出击,否则难以悠久。不要往找诱导,往跟他说本人多么有才华,让其重用本人;不要往找恋人,望护其本人多么优越,多么喜欢她(他),让其承受本人,这样做都是在自找费事,功能难以如你所愿的。

  九四:无咎,弗过遇之。去厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位欠妥也。去厉必戒,终不长大也。

  经文意义是:没有灾难。不要超出,能够相遇,前去有迫害确定要警戒,不要过于坚决于正道。

  象辞意义是:不要超出,能够相遇,是由于九到处的职位欠妥。前去有迫害确定要警戒,阐发终究不会悠久。

  九四不会有灾难,由于能够获上六五的副手。但九四的迫害也是来自于六五,由于功髙盖主便会受到君王的怀疑,所以九四不能有接连上升的设法主见,必需气宇警戒。

  小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;去厉必戒,勿用,永贞。占上此爻,切记:

  本爻辞的意义是:从西郊而来的乌云密布在天空,却不能降雨。王公们用细绳系在箭上射取那些躲在穴中的野兽。

  从卦象上瞅,六五属于阴爻居于君位,掉位,喻指治国才华很差。“密云不雨,自我西郊”,在前人瞅来,云彩自西向东,是不会下雨的。

  象中这样分析本爻:密云不雨,已经上也。这里指出:“乌云密布在天空而不下雨”,是由于阴气跨越了阳气,阴阳辨别,故而不能化雨。这就像君主绝量是一国之君,却不能膏泽恩泽于世界同样。这个时分,就应该像打猎同样往寻访那些能人以及隐士前来帮手,往与阳气遇合,从而使世界获上办理。

  占上此爻者,你虽处于诱导之位,然而你的才华有限,所以当下之急,是寻找有才华的人来副手本人。若是在婚恋方面,也是要寻找与本人互补的人。占上此爻者,你进展做成的事正在酝酿当中,要耐性期待,切记冒结束事。

  经文意义是:阴云密布却没有下雨,从我的西郊压过来。王公用带绳子的箭射猎物,从洞窟中把猎物捉到。

  六五柔爻居于奇位为不上位,但他居于上卦当中的尊位,所以有势力。但是六五与六二不相应,所以君王的膏泽恩泽不会降低到公共中往。于是可知六五是一位不懂仁爱的君王,他所做的,即是让九四到世界给本人收取所长,而从来不以仁爱待民。“密云不雨,自我西郊”则说的是君王不降膏泽恩泽于公共,当然也代表政治上会有风云突变。“公弋取彼在穴”则是指九四往搜刮民脂民膏。

  小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。占上此爻,切记:

  本爻辞的意义是:没有相遇,越畴昔了,飞鸟堕进罗,有凶祸。这等于天灾人祸。

  上六以阴爻居于柔位,上位。其处于小过卦的顶端,秉性坚强,听不入往难听忠言。其与六五之君逆比。小过卦辞里指出“不宜上,宜下”,但是上六却不分明谦退自抑,功能是有如鸟儿自投罗同样,会碰着凶狠。

  象中这样分析本爻:“弗遇过之”,已经亢也。这里指出:“没有相遇,越畴昔了”,是指其过分已经到达极点,再迫害无非了。

  占上此爻者,确定要分明谦退自抑的事理,你或者许颇有才华,或者许是公司或者单位的元老级人物,然而由于与现任诱导干系不好,你若是在没有获上支持的状况下,还要自行其事,必会碰着费事。假定你不听阻挠,执意要往做辨别常理的事,那就如飞鸟投身罗同样,你是自取其祸。

  小过卦刻画的是乱世时期,所以一切都应当“宜下不宜上”。君王应当向下膏泽恩泽公共,从新取信于民;臣民亦应当向下回隐于山林出亡。但是上六处于极亢之位,所以高飞而不下,功能招致凶狠。这是吃米不知米价组成的。

  小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。占上此爻,切记: